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皆是子有。付与家业。穷子欢喜得未曾有。此领何义。答即般若之后次说法华。先已领知库藏诸物。临命终时。直付家业而已。譬前转教皆知法门。说法华时。开示悟入佛之知见。授记作佛而已。次说大涅槃者。有二义。一为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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道大神、地狱典官等授记说法。佛告大众阎罗天子于未来世作佛，多生习善为犯戒故，退落琰摩天中，作大魔王，管摄诸鬼，科断阎浮提内十恶五逆一切罪人。劝众生造此经及诸尊像以荐拔亡魂、七七修斋造像以报父母恩，令得...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425260996.html
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，现身即能成佛。莲华生大师授记：“大圆满要普遍南瞻部洲。”此即大圆满也。 大圆满又分三部：即心部、陇部、教授部。心部偏重于深“空”，教授部偏重于广“明”，陇部则空明持平。三部修法又各不同。 （1）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html
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说如来非似一缘一事而得成就，是以十无量阿僧祇事而得成就。尔时诸佛称赞并为会众授记，最后普贤菩萨说佛功德，劝众应云何见如来应正等觉身，应云何知如来音声及音声十相和十种无量，乃至知如来般涅槃，以及见闻亲近...
刘 峰
|佛学论文|因明|五明|
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大乘经典，叹大褒圆。四般若时，其后二十年，佛说般若诸经，以破对大小二乘之法有别的执着。五法华涅时，最后八年，佛就在《法华经》中，开方便显真实，会三归一，令众生开示悟入佛之知见，并授记作佛。华严宗则把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584261921.html
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当时便利用佛教徒在李氏王朝时受抑，大力发展佛教，同时也利用佛教徒为其地位的确立进行神化。利用佛教徒怀义等伪造《大云经》，她将夺取政权说成符合弥勒的授记，进而于全国大造大云寺；又改李渊留下的崇道政策，删除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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持和帮助。但因为现在佛教是末法时期，所以假和尚多，寺院的和尚很多以敛财为目的。把佛教给破坏了。（佛在世时候，预言授记，佛教在世，分三个时期。佛圆寂后500年间，是正法时期，这个时期，成道的人多，没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html
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菩萨为大师摩顶，为他授记："你因念佛，不久当证得无上道果。世间善男子善女人，如欲快速成就佛道，应当修持念佛法门。"语讫，二位大圣互说偈颂。大师恭敬聆听，法喜充满，作礼而退。顷时，刚才的景物倏然隐去，...往生。"众弟子听到这个授记，欣喜异常，念佛更勤。亦有少数未见者，悲感自责，因而加倍精进念佛。
唐贞元二十一年十月，少康大师预知时至，召集弟子作最后的嘱示："当于净土，起增进心；于阎浮提，起厌离心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091062466.html
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三观十乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师为授记，传大师灵峰四世天台正宗。
甲午年（公元1714年）二十八岁，叩灵鹫和尚于崇福，参"念佛是谁"话头，功夫绵密，凡历四月，恍然契悟，说："我梦醒矣！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
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海众，直至成佛。故偈云：“亲睹如来无量光，现前授我菩提记，蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”华严明一生成佛之法，而归宗于求生净土，是知净土一法，乃十方三世一切诸佛，上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html